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人妖并非泰国专利!中国古代“人妖”生存状况大揭秘

我们对人妖的了解多来自于泰国。而泰国人妖文化的产生据说来源于印度,从印度的阉人演变而来,可追溯到16世纪印度莫卧儿王朝。 在中国古代其实也有“人妖”,但他们…

我们对人妖的了解多来自于泰国。而泰国人妖文化的产生据说来源于印度,从印度的阉人演变而来,可追溯到16世纪印度莫卧儿王朝。

在中国古代其实也有“人妖”,但他们可能和泰国人妖在生理结构上有一些不同。

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人妖并非泰国专利!中国古代“人妖”生存状况大揭秘

中国最早出现“人妖”一词是战国时期荀子著作《荀子·天论》:“政令不明,举错不时,本事不理,夫是之谓人妖。”

荀子所说的“人妖”非此“人妖”。那时“人妖”一般指反常事物。后来人妖逐渐演变为指那些女扮男装、男扮女装或心理扭曲、行为怪异之人。主要还是指精神层面的,跟生理层面没关系,毕竟那时也没有变性手术。

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据“二十四史”之一的《南史》记载,南朝齐时东阳有女子叫娄逞,聪慧机智过人,才华超脱世人,尤其擅长围棋。

娄逞虽然是女子却很有抱负,她女人也应该饱读经书、满腹经纶,如果女子仅仅只是一辈子侍奉男人,简直是浪费生命。

在男权社会娄逞的这种观念注定是不被接受,并且会为她带来许多麻烦的。于是娄逞采取一个折中方案,既然改变不了社会,那就改变自己——他把自己打扮成男人,踏出家门,四处游历,以男人的形象示人。

娄逞饱读诗书,精通围棋,很快就受到上层贵族欢迎。后来还被任命到扬州为官。

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但终究是纸包不住火,娄逞女儿身被人发现,上报到朝廷。

齐明帝得知后十分恼怒。在当时看来,一个女人做官简直是耻辱,女扮男装做官就是欺骗。齐明帝下旨撤掉娄逞官职,遣回老家。

娄逞回老家后就被周围人侮辱是“人妖”——“此人妖也。阴为阳,事不可。”

而在中国历史上,更多的“人妖”则是男扮女装,谁心里还不住着一个女装大佬啊。

人妖并非泰国专利!中国古代“人妖”生存状况大揭秘

明朝博物学家、诗人谢肇淛在《五杂俎》就记载了一个女装大佬。明朝成化年间有一位名叫桑羽中的男子,自小就开始缠足,学习女工纺织,并且爱作寡妇打扮。桑羽中这样做可不是异装癖或同性恋,他这样做是为了欺骗妇女,做犯罪之事。在十余年间,桑羽中打扮成女人,奸淫了上百妇女。

还有的是被迫男扮女装。清朝知名诗人袁枚的《新齐谐》中记载,乾隆年间贵州有一个姓洪的男孩,5岁时因父母双亡,被邻居一姓付的寡妇收养。

付寡妇洪姓男孩长的俊俏,便心生邪念。她将洪姓男孩打扮成女孩,给他缠足,教他学刺绣、针线活,以对外掩人耳目。

洪姓男孩长到十二三岁时,摆脱稚气,模样越来越帅气。这时候付寡妇便开始对洪姓男孩……

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到洪姓男孩17岁时,付寡妇因病去世了,他终于摆脱了魔爪,可以恢复男儿身了。但由于洪姓男孩从小被当女孩养,他现在性格已是女孩,他一双三寸金莲并不能像其他男人那样干活,除了做刺绣针线活什么也不会。所以他并没有恢复男儿身,仍然继续以女孩的形象示人。

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洪姓男孩针线活的确是一绝,他的针线活驰名于贵州、湖北一带。靠着教学徒和给大户人家做刺绣,倒也生活的很好。

湖北有一杜姓男子见洪姓男孩天生丽质,婀娜多姿,竟然对其一见钟情,还要娶洪姓男孩为妻。洪姓男孩从小被当成女孩养,他好像也觉得自己就是女孩了(这种情况跟从小培养的泰国人妖差不多)。当有人要娶他,他竟然就答应了,真把自己当成女人了。

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在洞房花烛之夜,洪姓男孩的男儿身自然是被揭穿。杜姓男子恼羞成怒,一气之下将洪姓男孩告官。

官府验定洪姓男孩性别,虽然他“其声妖细,颈无喉结,发垂委地,肌肤玉映,腰围仅一尺三寸”,但确是男儿身。

不过问题来了,该如何定罪呢,清朝法律对此并无明确规定。官府内部对定罪上发生了分歧。巡抚认为洪姓男孩男扮女装,迷惑杜姓男子,其道德败坏,应该判“流放”。而按察使坚持认为洪姓男孩是个“妖人”,必须斩妖除魔,处以极刑。

按察使是一个省主管刑法之事,巡抚是一个省的行政长官,从官位上说巡抚比按察使高一点。但按察使毕竟是主管刑法的,还是要以他的意见为主。所以最终洪姓男孩根据按察使的意见,被判处了斩首……

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作者: 中湘新闻网

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